ش ك - و - ا - ي مضى ما فيها « 1 » . ش ل - و - ا - ي مضى ما فيها « 2 » . ش م - و - ا - ي شيم المَشِيمة : التي تُطرح مع الولد . وانشام في الشيء ينشام انشياماً ، إذا دخل فيه . وكل داخلٍ في شيء فهو منشام فيه . والشَّيم من قولهم : شِمْتُ السحابَ أشيمه شَيْماً ، إذا نظرت من أي ناحية يلمع برقه . شمم والشَّمَم : ارتفاع قَصَبَة الأنف ؛ رجل أَشَمُّ وامرأة شَمّاءُ ، والجمع شُمّ . قال الشاعر - أبو النجم ( كامل ) « 3 » : للشُّمّ عندي بهجةٌ ومَلاحةٌ * وأُحِبُّ بعضَ مَلاحة الذَّلْفاءِ وقال ذو الرُّمّة ( بسيط ) « 4 » : شَمّاءَ مارِنُها بالمِسك مرثومُ ش ن - و - ا - ي نشأ نَشَأ الغلامُ ينشَأ نَشْأً فهو ناشئ . والنَّشْء : السحاب أولَ ما يبدو ، وكذلك الأحداث من الناس . قال الشاعر ( وافر ) « 5 » : ولولا أن يقال صَبا نُصَيْبٌ * لقلتُ بنفسيَ النَّشَأُ الصِّغارُ شنأ والشَّنْء والشَّنْآن والشَّنَآن والشَّنّاء : البغض . نشا وانتشى ينتشي انتشاءً ، إذا سكر . والنَّشوان : السَّكران . قال أبو بكر : لا أعرف السِّكران بكسر السين . ش و - و - ا - ي مضى ذكرها وكذلك مع الهاء والياء « 6 » . باب الصاد في المعتلّ وما تشعّب منه ص ض - و - ا - ي أُهملت وكذلك حالها مع الطاء والظاء . ص ع - و - ا - ي صوع الصاع : مِكيال معروف ، والجمع صِيعان وأَصْوُع في أدنى العدد . والصَّوع : مصدر صاعت المرأةُ لقُطنها موضعاً لتندِفه تصوعه صَوْعاً . والصاع أيضاً : الموضع الذي يُلعب فيه بالكرة . عصا والعَصا : معروفة . وعَصَى الرجل يَعصي ، إذا خرج عن الطاعة ؛ وعصا يعصو ، إذا ضرب بالعصا . ولهذا باب تراه فيه إن شاء اللَّه « 7 » . ص غ - و - ا - ي مضى ما فيها « 8 » . ص ف - و - ا - ي أصف الأَصَف : الشجر الذي يسمّى الكَبَر « 9 » ، وأهل نجد يسمّونه الشَّفَلَّح . صفا والصَّفاء ، ممدود ، من قولهم : صافٍ بيِّن الصَّفاء . والصَّفاء من المودّة ، ممدود . والصَّفا من الحجارة مقصور ، وأصله من الواو ، يثنّى صَفَوان . والصَّفْواء : صخرة ، وهي الصَّفْوانة أيضاً . ص ق - و - ا - ي قصا أقصيتُه أُقصيه إقصاءً ، إذا أبعدته . والقَصا يُمدّ ويُقصر . وقد مضى ما فيه « 10 » .

--> ( 1 ) ص 878 - 879 . ( 2 ) ص 880 - 881 . ( 3 ) سبق إنشاده ص 699 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 423 . ( 5 ) ديوان نُصيب 88 ، والأغاني 14 / 174 ، وديوان المعاني 1 / 262 ، والأزمنة والأمكنة 1 / 263 ، والمخصَّص 1 / 35 و 16 / 13 ، والاقتضاب 9 ، وشرح أدب الكاتب 16 ؛ والعين ( نشأ ) 6 / 287 ، واللسان والتاج ( نشأ ) . ( 6 ) ص 239 و 882 . ( 7 ) ص 1266 . ( 8 ) ص 890 . ( 9 ) وانظر ما سيأتي ص 1142 و 1187 . ( 10 ) ص 895 - 896 .